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Martinho Lutero, Um Destino (Cód: 4090788)

Febvre,Lucien

Três Estrelas

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Descrição

Nossa intenção é tão somente retraçar a curva de um destino”, escreve o historiador francês Lucien Febvre no prefácio a “Martinho Lutero”, um destino. O autor, entretanto, vai ainda mais longe: realiza uma “biografia total”, em que a história de um indivíduo se entrelaça com o destino de uma época, o século XVI alemão e europeu. No primeiro plano da obra, está o fervoroso monge agostiniano que, no encalço da verdadeira fé cristã, se insurge contra a Igreja Católica, é excomungado e se vê, então, no epicentro de sucessivas revoluções - religiosa, social e política. O historiador reconstitui passo a passo a trajetória de Lutero (1483-1546), examinando as ideias e os conflitos que levaram à crise do catolicismo, à criação do luteranismo e à fundação da Europa moderna. Publicado em 1928, “Martinho Lutero, um destino” é hoje um clássico da historiografia do século XX, pela abordagem inovadora da narrativa biográfica, pesquisa rigorosa, densidade de suas reflexões e vibrante escrita de Lucien Febvre.

Características

Produto sob encomenda Não
Editora Três Estrelas
Cód. Barras 9788565339070
Altura 21.00 cm
I.S.B.N. 9788565339070
Profundidade 2.00 cm
Acabamento Brochura
Número da edição 1
Ano da edição 2012
Número de Páginas 360
Peso 0.45 Kg
Largura 14.00 cm
AutorFebvre,Lucien

Leia um trecho

A burguesia alemã contra Roma “Esses padres, esses religiosos que se interpõem entre o homem e a divindade; esses monges, essas freiras que se retiram do século, consagram-se a uma vida repleta de austeridades com a ideia de que Deus aplicará aos outros homens o benefício e os méritos de seu sacrifício: o comerciante enriquecido de Augsburgo ou Nuremberg não mais os entende. Que querem dele esses ociosos, cuja serenidade parece escarnecer suas agitações e que afirmam se interpor entre as criaturas e o Criador? Indiscretos, inúteis, parasitas. Acaso acham que não se pode, que não se sabe passar sem eles? Cada um por si. Eles que trabalhem, em vez de receberem o dízimo daqueles que se empenham e laboram. Que se ocupem, mangas arregaçadas, coração intrépido, na lide coletiva. E deixem de oferecer uma mediação que não se espera mais deles. Perante Deus o homem há de responder por seus atos. E, se os homens da Igreja invocam a obscuridade dos dogmas, as dificuldades de interpretação de uma religião que somente o padre está habilitado a ensinar, não teriam sido eles que a complicaram de propósito para se tornar indispensáveis? A verdadeira religião: Deus falando ao homem e o homem falando a Deus uma linguagem clara, direta, que todos entendem. Assim pensavam, assim sentiam, ainda confusamente, mas com força e clareza crescentes, por volta de 1520, não ‘os alemães’, e sim parte deles, parte da burguesia das cidades”. Lutero arrasa os fundamentos da Igreja Assim, Lutero destrói. Lutero nega. Da Igreja Católica, com sua forte hierarquia, suas velhas tradições, seus poderes assentes, territoriais e jurídicos; da Igreja visível, claramente delimitada, opondo- se com vigor às Igrejas rivais; da Igreja guardiã de uma civilização que mantém na Europa uma poderosa unidade de cultura e tradição; dessa construção secular e grandiosa, autêntica herdeira do Império Romano, Lutero se afasta e se desinteressa. [...] Faz um ano que escreveu, nas Explicações das teses de Leipzig: ‘Quero ser livre. Não quero tornar-me escravo de autoridade alguma, seja ela de um concílio, ou de qualquer poder, ou da universidade, ou do papa. Pois hei de proclamar, confiante, o que acredito ser a verdade, seja anunciada por um católico ou por um herético, seja aprovada ou rejeitada por qualquer autoridade’.Depois de tais declarações, da antiga Igreja já nada subsiste. Foi solapada até as raízes. Arrasada até os fundamentos.”

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